首先碰到的問題是，蒙古人的名字非常長，例如與我們有交流關係的烏蘭巴托國立癌症中心的院長之姓名是「Tumurbaatar Luvsansambuu」，總計有 23 個字母，要稱呼及記住蒙古人的姓名，真是舌頭與腦袋的一大考驗。另外蒙古男人也有菜市仔名，那就是「baatar」，中文譯為「巴特爾」，蒙文是「英雄」的意思，也就是說蒙古國男性十之八九叫「阿雄」，如何區別，就必須看是什麼「雄」。以上述所舉例子來說，就應稱呼對方「Prof.Tumurbaatar」，而另外那串長字就是他的姓，有趣的是這個姓卻是他父親的名。原來蒙古人是以父親的名為姓，看姓就可以知道這是誰的小孩。如果以我自己為例，我的父親名字是「再生」，我就是「莉華 再生」，我父親的姓名是「再生○○(祖父的名字)」，我兄弟的名字是「○○再生」，大家從名字可以順藤摸瓜，知道其祖宗八代，誰是一家人，倒也不失為好的命名方式。

然而對華人而言，這種姓名制度是不可思議的，我們常說「行不改名，坐不改姓」，靠著同樣的姓氏，才能建立華人的宗親制度，所以我們一度對蒙古人這種姓氏制度感到懷疑，以為自己的理解有誤，後來核對曾在 2011 年先後到本院訪問的蒙古國衛生部副部長「Dr. Tsolmon Jadamba」及她的父親「Mr. Jadamba Zambalgarav」之姓名，才確定果然的確如此，因此可以說蒙古人祖孫三代是不同姓的，這又比越南人的姓名更有趣了。

此外，蒙古國還有一項文化是與華人迥然不同的，就是由小兒子承襲的習俗。小孩們長大後，蒙古人父母親會把一部分家產分給他們，然後從長子開始陸續一個接一個自行獨立，最後剩下的小兒子則留在家裡照顧雙親，並在雙親百年之後，繼承所留下來的財產。仔細思考，這也有其道理，因為游牧民族通常早婚，長子與父母年紀相差不大，當父母年老時長子可能也不小了，照顧父母反而吃力，甚或比長壽的父母早過世，年輕的最小兒子更可以承擔照顧的重責，陪伴父母的時間更長。

每一個國家、民族都有其特別的習俗，也都是歷經多年考驗，最適合該民族生存傳衍的文化傳統，沒有好壞對錯，我們只能了解與欣賞，這是國際交流的趣味與真諦。

2010 年 5 月 9 日蒙古衛生副部長 Dr. Tsolmon Jadamba 來訪，由黃世傑副院長代表接待

2011 年 12 月 8 日蒙古烏蘭巴托市 Bayanzurkh Hospital 對外關係合作主任 Mr. Jadamba Zambalgarav 至本院拜會陳院長，他是蒙古國衛生副部長 Dr. Tsolmon Jadamba 的父親

網頁分享：